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这6个窍决，能令我们一生锲而不舍地勤于修道
纵然遭杀心不舍正法；
纵然生病心不生邪见；
坚守誓言不被违缘摧；
入定觉受后得相圆融；
未得成就之前永精进；
值遇外缘立即依对治。
能令我们一生锲而不舍地勤于修道之法有六种：
一是纵然遭到杀害亦不舍弃正法，能够坦然面对，并将此恶缘转为道用。
二是纵然身患疾病，痛苦不堪，我们的心也要安然忍受，对上师三宝不生邪见，思维此乃宿业的果报，以此代受众生诸苦、清净累世罪业而提持正念。
三应时时如护眼目般防护自之根门，坚守所受持的誓言，令誓愿有始有终，不被违缘破坏，直至修行圆满。
四是我们入定时的体验、觉受应与后得位的行为相圆融。若于入定时诸根调柔，而出定时心浮气躁、言行狂妄就完全背离了正道，非为真实禅修，唯是影像而已。
如果在入定时见到无有缘相与执著的法性本体，那么出定时亦应念念不离诸法如梦如幻的观修，使出入定的境界相圆融、不相背离。
五是乃至获得真实成就之前，当恒时精勤于道业，毫不懈怠。
如云：“有一天光阴，忙一天法事，不是益他，总须利己。”当知过一寸时光，则失一寸命光，是日已过，命亦随减。
经云：“人身难得而易失，光阴易往而难追，今生不向此身度，更待何时度此身。”因此我们应当常以身事无常、轮回苦重警策自心，提持正念勇猛精进修行，以期即生取证菩提。
六是在值遇不利于闻思修行的外缘时，应当立即采取防范措施予以对治。
比如在遇到引生嗔心的外缘时，应立即修慈悲观对治；遇到引生贪心的外缘时，则立即修不净观对治……
敬摘录《窍诀宝藏论释》
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